論考 日本の謝罪文化の問題点―「ごめんね」「いいよ」が壊すもの
日本特有の「謝罪の儀式」—形だけの「ごめんね」と強制される「いいよ」。幼少期から刷り込まれるこの構造が、なぜ被害者を苦しめ、正義を歪めるのか。心的外傷理論から日本社会の問題を考察します。
論考
論考 
論考 当事者の語りが暴力になるとき
当事者の語りが、なぜ別の当事者を傷つけるのか。臨床語彙を用いた病理化ラベリング、検証不能性の構造、影響力の格差がもたらす暴力を分析。語る者と聞く者、それぞれに求められる倫理とは。
論考 バトラー理論への批判的考察
ジュディス・バトラーの構築主義は身体的現実を無化する危険を孕む。「セックスはジェンダーによって構築される」という理論が、欧米で若者に不可逆的医療介入をもたらした現実。言語の力の過剰な強調が制度的暴力の分析を空洞化させる問題を検証。
論考 草稿：「“やめて”が快楽語と化した国――日本の性文化における拒否の言語とその喪失」
日本では「やめて」「いや」が性行為中の典型的セリフとして定着し、拒否が機能しない。この文化が性的同意を無効化する構造を当事者の体験から検証。真の性的快感とは安心・信頼・主体性の中にある。支配構造からの解放を問う。
論考 草稿：「命令と快楽」—語られなかった身体性の記録
【内容に関する注意】この記事は性暴力、トラウマ、性的内容について詳細に扱います。性被害時の性的快感を「自然な反応」とする臨床の語りが、当事者の自己解釈の自由を奪う。観測不可能な体験への意味づけは誰のものか。16年間の沈黙を破り、語られなかった身体性と主体性の回復を当事者が記録する。